一、苦圣谛

　　如果想觉悟，就要掌握真谛，第一个是苦谛，苦谛是首先看到苦，你看到的苦要看到究竟，而不是简单的说这个人伤心了很苦，这个人吃不上饭了很苦，要看到苦是由于无常引发的，世界都是无常的苦变来变去的。

　　苦是我们每个人的受，有的是直接欲望的受，比如有人很喜欢喝酒，你觉得这个是乐，喝完以后胃痛了，喝醉了又变成苦，所以喝酒的时候这种乐太短暂了，总体上它是个苦。你看到的乐是一个假象，短暂的东西，留不住的东西，到最后总体上归于一种苦。

　　你看到一个人人生幸运，充满了福气，别人都羡慕他顺风顺水，人生太如意了，由于你在人生活着的时候非常享乐，你走的时候会特别痛苦，结局还是个苦。苦谛能看到苦，你看到了苦以后才可以，如果你看不到苦和无常，你还在妄见之中，你正在陶醉这些欲望和色界，其实你还没有见到第一个真谛。你接纳了一种东西叫无常，你看见了无常引发的一切的苦变来变去，没有一个东西能停住，所以不住，你想住但时间却不住，所以产生了落差就会更痛苦。

二、集圣谛

　　第二个是集圣谛，这个集是苦的根源，是什么造成了苦，你能看到吗？是因为有，因为你认为有这么多东西，而本身它就是无常的，产生了一个你执着于有客观的无常和有之间根源产生了苦，错觉颠倒，你认为有，实际上有是空，你认为可以住，实际上是停不住，所以集。

三、灭圣谛

　　由于你看见了有，由于你又看见了无常和空，接下来要灭掉，你有很多东西欲望色界，你看到的一切把它统统灭掉才可以。因为无常，因为空在这个基础之上你又想有，所以你产生了苦，现在就是把这些东西灭掉，灭掉它以后，实际上灭是涅槃，它还要生出来一个有。

　　不是无常吗？灭掉以后要生出一个常。不是无我吗？灭掉以后生出个我。不是都是苦的吗？灭掉以后要生出一个乐。涅槃时还要回来，我们需要把这一点彻底带入，至少从感知上、灵性上调动起来以后带入才能理解它，否则就进入到了断灭见，断灭见是最可怕的消极厌世，而灭是要回来的。

四、道圣谛

　　灭要靠道，道是促成达成寂灭和涅槃的那些正道。我们知道的有八正道，但是还仅仅靠这个还不够，因为道很宽，所有的戒定慧都归于道里面，道是修行的道路，觉悟的道路，正得了脱的道路，这就叫做苦集灭道四圣谛。

　　修行的真理都在这里，苦研究不明白，集研究不明白，灭研究不明白，道研究不明白，你不可能觉悟，必须全研究明白而且全都正道，最后正道才可以获得那么一点点的成就。

五、功夫

　　先是讲道理后面是功夫，功夫就是真的能定住，真的可以解脱。最起码作为入世法，你可以看见无量无边的自由，你可以把自己的痛苦缩短，在最短的时间进入到相对常态中的稳定性，这个是可以做到的。但如果你不开智不觉悟，你自己不全身心的投入，你走不出来的。你自己一堆道理叫做所知障，你一堆情绪包袱叫做俗情障，加上习气障，这是本来的你根性的账，所以要摆脱一些东西，然后进入到涅盘重生。听恩次方集团总裁赵旭州老师的课，点亮生存智慧与斗争智慧。