人是可以改变的，是可以洗心革面的，在觉醒的道路上、解脱的道路上只有一个敌人就是你自己，所以解脱之门是破我执。每个人都活在一个自己认为应该的或是已然被驯化了的轨道中，你认为这是你的道，实际上你没有入到大道，入到大道以后你会发现你自己能做的事不仅仅于此。

一、心中无恨

　　如果你真的做到了觉悟，或者你数次闯过了很多执迷的关口，你会有感觉，你内心里不再有嗔恨，不再有对别人的怨恨，房可倒，屋可塌，敌可斗，对手可打，但是你不会恨，因为从因缘上你善解因缘意，你能理解每一件事物发生背后的因缘和合。由于没有了恨，爱的能量就浮现了，你就会接纳接触更多的善缘，所以首先是要觉悟了以后就心中没有了恨，其次是觉悟了以后，心中没有了对别人理所应当的期待。

二、不去假设期待

　　你如果真的觉悟了，你不要期待别人按照你的设想对待你，因为痛苦多半来自于欲望不能满足，而很少有人按照你设定的剧本来对待你，所以你的痛苦就不断的在求而不得的失望中徘徊。

　　如果你自己没有了期待，不去假设期待，愤怒就不会有，你内心期待的东西太小，你容纳的人就越少，所以对于你来讲有善缘也就错过了，因为不可能有一个善缘是按照你的期待一模一样的，有可能你会很敬畏的在佛前下跪，但是当佛真的化身来到你面前，你未必能接纳他，因为你对佛有期待。

　　如果你真的觉悟了，这种期待都没有了，你到最后会形成无畏无爱，没有什么是你畏惧的，没有什么是你非要不可的贪恋，没有什么是障碍，你没有痛苦，但是同时你不是断灭的，是你做什么就成功什么，什么需要放下瞬间就可以放下，它变成了一种没有障碍的境界。你会发现世界犹如一个天平，在你这可以实现平衡，在别人那总是东倒西歪，当你可以做到这个样子的时候，基本上世俗中间的小障碍都影响不到你了。

三、不生不灭，寂静涅槃

　　涅槃重生的路太远，因为那一条路走向的是不生不灭，不生就是从来不生起任何念，不生起任何欲，不生起任何心，不生起任何分别，压根就没有所谓的灭，没有所谓的结束，没有所谓的从哪来往哪去，其实是没有了。由于没有了，产生了一切皆有，色即是空，这个境界要在涅槃的时候找到它。

　　为什么寂静涅槃很多人理解不了，如果真的到了寂静涅槃，第一个是正觉，第二是正等，第三是无上。我们都知道自觉，他觉性圆满，正觉是觉到法性，正本是觉到它是不行的，它是没有差别的，众生是平等的，无上就是没有边界，你不能有个边，真正厉害的是无量无际无边，佛就是没有边，没有边的时候才是最大。

四、自觉与觉他

　　我们要是真正到了觉悟的话，首先是自觉，自己把自己的法性能找到，然后才是觉他，如果要实现这种了脱这种觉悟，要把所有束缚住我们的枷锁全部脱掉，这个过程是需要精进勇猛换得智慧，首先是勇猛，其次是精进，要专注，要投入身心，到最后你会获得定，从定你要入慧，进入智慧是要通过勇猛的开始，要发愿然后精进的去修行、去悟、去证，然后进入到定以后开智慧。

　　世俗中人最难以接受的是别人对我们的否定，其实没有人喜欢听的，真正有喜欢听的人都是有慧根的，判断一个人有没有慧根，从根本上是看他有没有想自我超脱、自我升华的决心，而自我超脱和升华的裂缝是从否定开始的。所以一个人只要愿意否定现在，愿意寻找更好的自己，他就是大慧根者。听恩次方集团总裁赵旭州老师的课，点亮生存智慧与斗争智慧。