闻阳明商道集团总裁、龙冈书院执行院长赵旭州先生关于“研习佛法是抄近道还是随缘”的一番解答，言语朴实却直指人心，让我们对“求道”“问问题”“放下执念”这些看似熟悉的概念，有了一次真正触及灵魂的重新审视。

注：龙冈书院执行院长、第八届中国阳明心学高峰论坛组委会执行主席、阳明商道集团、恩次方总裁 赵旭州

你是否也曾有过类似的困惑。研习佛法、探索生命真相的过程中，总觉得时间紧迫，恨不得一步登天。于是，遇到困惑便急着找高人解答，看到有人分享体悟便如获至宝，仿佛只要拿到一个标准答案，内心的不安就能即刻消除。赵旭州先生却说：这种“为了问问题而问问题”的急切，恰恰是最大的障碍。它看似在抄近道，实则南辕北辙。因为当一个人把注意力全部放在对方的答案上时，就已经彻底丢失了自己内在的觉察与领会。求道不是答题，更不是考试，不是别人给一个正确答案，你记住它、复制它，便算成功。真正的求道，是在那一瞬间的醍醐灌顶、通透无碍——那是任何外在答案都无法替代的内在体验。

我们常常把“提问”当成一种勤奋，把“寻找答案”当成一种精进，却忘了问自己：这个疑惑是真心实意的探索，还是出于焦虑、攀比、甚至是不愿独立思考的懒惰？如果只是想要一个确定的结论来安慰自己，那么问一万个问题也依然在原地打转。真正的疑惑，应当是自己用尽亲身经历、思维、体会、联想之后，确实山穷水尽、无法再突破时，才去向外界寻求启发。然而即便此时，外界的回答也仅仅是一个“诱因”，它是用来刺激我们内在的领悟，而不是用来替代我们的思考。正如赵旭州先生所说：“哪怕你说东，我想到了西，这就可以了。”这句话点醒了我们——真正宝贵的不是对方说了什么，而是对方的话是否点燃了我们自己心中那盏灯。

注：图片来自赵旭州院长的网络课程

更让我们警醒的是赵旭州先生对“所知障”和“俗情障”的剖析。我们从小到大积累了太多知识、逻辑、经验、情感，这些本是工具，却渐渐成为遮蔽真心的围墙。我们在答案中翻来覆去地扒拉，扒拉的全是别人嚼过的残渣，从未触碰到自己内在的清净光明。赵先生说，真正的求道首先要摆脱所知障，把那些已知的逻辑、知识、观念暂时放下，寻找那颗清净光明之心。所谓明心见性，不是向外求取更多的信息，而是向内剥离一重又一重的障碍。那些“人为”的设定——人为的焦虑、人为的好奇、人为的偏见，甚至人为的“立场”——通通都是“伪”，它们像层层云雾遮蔽了天空，让我们根本看不清自己真正想要的是什么。我们以为自己在求道，其实只是在求安全感；我们以为自己在精进，其实只是在用忙碌掩盖内心的空虚。

赵旭州先生说过一句话：“你只想要一个答案吗？像考试一样吗？”这句话像一把刀，切开了我们一直以来引以为傲的“学习姿态”。我确实太习惯于在问答中获取满足感了——问题提出，答案拿到，内心似乎就有了交代，但那不过是短暂的麻醉。真正的解脱、超脱、觉醒，绝不是获得一个外在的确定答案，而是在某个瞬间，自己内在通透了，万法归心，一切了然。那种感受无法从别人那里复制，只能靠自己亲身实证。赵先生说得犀利而慈悲：“如果没有走心走灵魂，如果没有结合自己的亲证，如果没有剥掉所有的所知障……你其实一直在答案里扒拉来扒拉去。”这让我明白，修行路上没有捷径可走，每一个困惑都必须亲自经过，每一层障碍都必须亲手拆除。

注：图片来自赵旭州院长的书法作品

那么，是否就不该问问题了呢？赵旭州先生没有否定问问题的价值。他说：有疑惑、有好奇心，都可以问；如果有缘分，问问题本是好事。关键在于心态。问完之后，把对方的答案当作一块石头、一颗种子，让它激起我们自己的涟漪，而不是把它当作最终的目的地。只要此刻内在能生起自己的理解与感受，哪怕很小，也是一份真实的进步。不通透，不究竟，就继续前行，但绝不要怀着“抄近道”的心去投机取巧。因为这世上根本没有什么近道可抄——所有速成之路，最终都会让人付出更漫长的迷途。

赵旭州先生身为阳明商道集团总裁、龙冈书院执行院长，他的这番解答，不仅仅是针对研习佛法的建议，更像是给所有在困惑中急行的人一剂清凉散。我们太需要这种“放下”的智慧了：放下对答案的依赖，放下对速成的幻想，放下对自我形象的维护，甚至放下“我在求道”这个念头本身。唯有如此，才能让内心敞开大门、打开天窗，让光明自然涌入。

愿我们都能把每次提问都当作一次向内的探索，把每个答案都当作一次修行的助缘，既不执著于问，也不执著于答。顺其自然，却又不失精进；随缘而行，却又不放弃每一刻的觉察。赵旭州先生说得对：同学加油。求道之路漫漫，但只要我们不再执着于抄近道，每一步都是正道。