一、入道之门，从“我”开始

　　解脱的第一扇大是门从“我”开始，所以入道之门从我开始，我是最大的监狱，如果你觉得外部世界有很多限制，你会发现外部世界其实还是有很多空子可钻，但是你发现你钻不了自己的空子，因为你自己在自己的心里，你能钻外部的规则、障碍的空子，但是自己心的空子怎么去钻？

二、“我”是虚妄

　　“我”是妄见虚妄的一种见地、一种看法、一种认识，因为你认为的是色界和欲界中现象的我，有求于外部世界的规定和内部世界的落差或是顺差之间形成的我，顺境或逆境的不是一个究竟的我，因为究竟的我是不变的，我是变来变去的。

　　有的人说自己脾气很大心直口快，但你发现他在一个大权威面前，大领导来了、大场面来了，他非常得体非常懂事，一句冒失的话都没有，说明他还是有非常多的面，根本就不是他自己说的心直口快，他心直口快的时候是他具备一个放肆的、舒适的、无风险的环境，所以他让自己的舒适得以舒展。他面对一个权威的时候，他完全可以收回去，但是并没有觉得这不是我。

三、妄见的监牢

　　人们在日常生活中认为的我全是虚妄的，那根本就不是你，所以当你认为你是你的时候就是妄见，妄见就是在主体上的执迷，你先在主体上迷失了，把自己给锁定了，框定了，它就是监狱。

　　1、见山是山

　　有人说我怕，你为什么怕？为什么他不怕？你怕的逻辑是什么？其实这是一种虚妄的情绪而已，它不是事实中枪林弹雨，绝大多数的怕不是事实上的风险，是主观上的一种畏惧。你的感受很多东西是虚妄的，其实根本不是你，所以被你认为的你锁住框住了，在你认为的你的囚笼里活着，你还抱怨着世界，这个不公那个不公，你没有看看你自己对自己不公，你对自己的评价是你自己在定义了一个妄念妄想之中的自我，这个叫见山是山。

　　2、见山不是山

　　见山是山，是迷惑虚妄的山，那只是一个虚妄的我，然后开始破执，你执迷了，你不是你，所以一切应该步入到虚空，破除掉我执，一切的东西都可以破除掉。你可以没有原则，因为当你见到了大的原则，你就会放弃小的原则，你见到了更大的原则，你会放弃大的原则，你会一直往上升，没有你自己，这个时候你发现这都不是我，这个时候看山不是山，最后到了空的境界。

　　3、见山还是山

　　真正放下了一切的我执、偏见，去除掉了所有的障碍以后，进入到空了以后，重新在空中找回一个法性，带着真如，带着真正解脱的自由的我又回来了，这个时候叫见山还是山，这个我和第一个一开始在执迷中的我不是一个我，执迷中的我是带着枷锁、带着限制的，现在的我转了一圈，放下了空，又转回来的，我是解脱的自由的，是一个涅槃的我转回来了，所以解脱之门从我开始。

四、解脱之门，从认识“我”开始

　　从见山是山，见山不是山，到见山还是山，转回来之后我又回来了，觉悟以后的我和觉悟以前执迷的我不是一个我，当你回到了觉悟的我以后，修成了金刚不坏之心，你将无比强大，因为你根本就没有障碍，你根本就没有限制，你本来就无形，你已经度过了有形的限制了，所以想走向解脱之门，先从认识“我”开始。听恩次方集团总裁赵旭州老师的课，点亮生存智慧与斗争智慧。