一、不越雷池半步

　　有一种能量，当它摆在那的时候，就会产生一种威慑，有句话叫不越雷池半步，因为你越了雷池踩上了它就会炸，你知道这件事情它的必然，这个必然它的后果是无法避免的，所以你害怕它，它产生了一种对你的威慑威胁，你不敢越雷池，那这种不可避免是来自于作用的主体，它呈现出来它的规律，它的属性。

　　为什么你身边的一些人敢挑衅你惹你，甚至于欺负你霸凌你，因为他没有看到惹完你以后的不可避免的后果和必然。如果你像炸弹一样，只要踩上一定爆，这就说明他知道这个必然的结果和不可避免后面发生的事情，他都要三思而行，但是他惹了你，他却没有这种感觉，他觉得惹了也白惹了，实际上就是出于对你的认知的评价，所以采取了对你的霸凌、压制、冒犯、入侵。

二、树立底线

　　在社会中的这种矛盾冲突有很多，包括组织、个人、行事原则，所以我们每一个人面对一个生存场、斗争场，尤其是一个博弈场，你从现在开始必须去树立，让别人知道一旦碰触了你哪一条线，将面对着不可避免的后果。我们每一个人都无法在没有经历过深刻斗争或者是实践中就能体会什么叫厮杀，多半时候体会不了这种感受，厮杀就是极尽伤害之能事，无非就是精神和肉体，接下来就是利益，这种厮杀如果你经历过，你知道什么感受，你自然就有一种能量上来，经历过博弈，经历过斗争，你就要身上带着这种气，然后在成长的过程中，通过博弈和斗争历练这种厮杀力，一定要这样。

　　如果我们把一个步枪上按上一把刺刀，形成的威慑力可能是没按刺刀的几倍，因为你知道子弹都打光了以后，刺刀是极具杀伤性的，就是做好了对你血腥厮杀的准备，那场厮杀在所难免。当我们能够给对手传递这样的能量认知属性的时候，对手通常会受制于这一种必然的结果，必然发生，他会去三思而行。那你需要在博弈过程中、日常过程中要建立自我，这就涉及到一种震慑，敲山震虎。

三、运营自己的震慑

　　比如你的孩子或者你在职场中有被霸凌的情况，或者你在家庭中有被家暴的情况，或者你在商场中你这个组织常常被冒犯，或者是你开了一个店，你这个店常常在这条街上被冒犯，总是有人欺负你，那说明他知道欺负你的代价和成本很低，他知道欺负你完了以后，也不会怎么样，但他一旦看到一个必然之结果，他一定会三思而行，不会盲动。你必须要让敌人知道，一旦他做出了践踏你底线的行为，他必然不可避免的面对你的反杀和厮杀，一定要这样，这叫威慑。

　　所以我们要围绕着这种能量和性质来做预判，来运营自己的威慑。有人会觉得威慑是装的是假的，狐假虎威吓唬人，一种能量它是虚拟的，这种虚拟的能量一定要建立在内在实际的物质上，他对你威慑的相信一定来自于你的历史和过往，他会看你的所作所为。所以为了你个人形成这样子的威慑和实力，你必须有个作为，威慑不是虚的，不是在门口摆一个大炮，是摆大炮之前真的轰过，自己建立让别人相信惹完了你以后不可避免的厮杀的历史。

四、建设威慑

　　我们要改变一些思维，对孩子的教育，对我们个人在书写历史的时候必须有这种斗争史的痕迹。如果你内在已经具备了狼性，如果你的历史中已经给你提供了不可忘却的厮杀的技艺，你基本上具备威慑的气质。我们要去建设这些威慑，要给对方形成无法避免的后果的判断，只要他愿意相信你就成功，只要他不相信或看不见，你基本上是被无视的。

　　有好多人在一个场中，不管是在一个行业，还是在一个江湖场上毫无存在感，实际上就是没有威慑力，当有人存心招惹你、威胁你的时候，你现在立马切换到斗争模式，跟他来一场酣畅淋漓的斗争，让他知道对你侵犯的后果是不可估量的。听赵旭州老师的课点亮生存智慧与斗争智慧。