阳明商道集团总裁、龙冈书院执行院长赵旭州先生讲解《道德经》，其中关于“道心”与“人心”的辨析，如醍醐灌顶，让我们对“依道治世”有了更深的体悟。

注：龙冈书院执行院长、第八届中国阳明心学高峰论坛组委会执行主席、阳明商道集团、恩次方总裁 赵旭州

赵旭州先生开宗明义：“道，可道，非常道。”道虽不可尽言，却可参悟、可领会。而参悟之后，更重要的在于“依道治世”——治理世间，须依附于道、遵循于道。先生曾与朋友谈战略时，问对方：“你的战略推演，是依据你立场的私欲，用你的仁心推出来的，还是道心？”对方一时语塞，因为他从未关照过自己。这发问直指人心——我们多少时候，看似在讲方案、讲道理，实则不知不觉中，被自己的角色、本位、私欲所驱动，想让对方为“我”买单，让“我”获益。这样的方案，即便包装得再漂亮，对方也能嗅到那股“人心”的味道，故而难以接受。

那何为道心？先生阐释得极为透彻：道心，就是出离角色、本位、私欲、杂念，从上帝视角、天地视角，孤立地审视这个方案是否符合事物本身的规律。不管主人姓张姓王，不管与对方是恩人还是敌人，只要方案本身利于事物，便是道心。道心去除个人立场，做到天下为公。这样的方案自带说服力，能震慑所有私欲杂念之人，让方案所涉的各方结成共同体——因为其中没有私欲，它利于项目整体，而非某个角度的个体。

注：图片来自赵旭州院长的网络课程

这让我们深深反思：在日常工作与生活中，我们所谓“为对方好”的提议，有多少是真正站在事物规律的立场上？有多少不过是“人心”的投射？赵先生以道心照见人心的盲区，恰如《道德经》所言“知人者智，自知者明”。唯有不断回观自身，剥离私欲杂念，才能接近道心，才能让决策与行动合乎大道，从而真正服人、成事。

赵旭州先生讲的《道德经》不仅是一次经典智慧的洗礼，更是一面照见自我的明镜。愿以此自勉：日后无论做什么，先问一问自己——这是人心，还是道心？