阳明商道集团、龙冈书院执行院长赵旭州先生讲《道德经》，不讲玄虚之妙，不落空谈之套，而是将五千言拆解为日用常行的功夫，把“无为”二字从书卷中唤醒，化作可感可践的活法。给我们最大的触动并非知识的增加，而是一种信念的升起：原来道德不是高悬的教条，而是此刻呼吸间、举手投足处，对万物规律的那份敬与顺。

注：龙冈书院执行院长、第八届中国阳明心学高峰论坛组委会执行主席、阳明商道集团、恩次方总裁 赵旭州

赵旭州先生反复强调，把《道德经》都掌握了，最终留下来的是一个大道——无为而治。初听时，你是否心中不免有疑：无为，岂不是什么都不做？岂不是消极放任？先生仿佛看穿了众人之惑，徐徐道来：无为不是不为，而是不妄为、不造作、不刻意。它要求我们放下自以为是的蛮力，收起急功近利的躁心，转而心怀万事万物的规律，依道而行，依规律而行。正如水顺势而下，不争不抢，却能汇成江海；正如四季更替，不言不语，却能化育万物。无为之中，藏着最深的作为。

赵旭州先生对“印心”二字的讲解，他说，要把“无为”印到心里，印到所思所行、日用常行之中。印心，不是嘴上念叨，不是脑中记忆，而是像印章落在纸上那样，留下不可磨灭的痕迹。这需要反复熏染，层层拆解，最终让自己信服。赵先生让我们明白：他是在帮我们建立信念，在呼吸之间形成一种熏习以后的习气——对规律的敬畏时刻在心中。知识可以速成，信念却需要滋养；道理可以背下来，习气却必须日复一日地打磨。

注：图片来自赵旭州院长的书法作品

回顾我们自己的生活，曾几何时，你是否也陷入过“有为”的焦虑。工作中总想掌控一切，恨不得每个环节都按自己的意志推进，结果越是用力，越是碰壁；与人相处时，总想说服对方，急于表达自己的观点，反而让沟通变得僵硬；面对不可控的变化，你是否也是第一反应是抗拒和抱怨，却忘了万事万物自有其规律。赵旭州先生讲解读的“道德经”，让我们仿佛照见了一面镜子：那些拧巴与疲惫，根源都在于“妄为”——以自我为中心，试图凌驾于规律之上。先生说，依道而行，人生不会犯大错；即便有了问题，也能及时察觉纠正。真正的智慧，不是消灭所有困难，而是拥有觉察的能力，在偏差出现时及时回正。

赵旭州先生将“道德”讲得如此具体，具体到可以在每一件小事上检验。他说，如果我们把天道印到心里，所行所言，一切都按照天道的规律去做映照、做参考，那么人生便有了坐标。这个坐标不在外面，而在心里。做事之前，先问一问：这是不是顺应时势？还是出于私欲的强求？说话之时，先停一停：这句出口，是带来和合，还是制造对立？面对得失，先深呼吸：这是自然的变化，还是可以为之的部分？这些问题看似简单，做起来却需要时时警醒。而先生告诉我们，这种警醒是可以养成的——通过反复的熏习，它终将成为一种习惯，一种近乎本能的反应。

注：图片来自赵旭州院长的网络课程

最让我们受益的，是赵旭州先生对“收成”的诠释。他说，如果这一整年，我们都把天道印到心里，就是大收成。这句话听起来朴素，深想却意味深长。世间的收成，往往指财富、地位、成果；而先生所说的收成，是心境上的脱胎换骨，是生命状态的澄明与安宁。当我们不再与规律对抗，不再在妄为中消耗自己，就会生出一种从容的力量。这种力量不张扬，却稳固；不凌厉，却长远。它让我们在纷繁世事中，始终有一个不动的重心。这才是真正的“无为而无不为”——不是躺平，而是借力；不是放弃，而是顺应；不是无所作为，而是因势利导，让生命之水自然流淌。

赵旭州先生讲“道德经”，没有居高临下的说教，倒像一位同行者，在关键处轻轻点醒。他用极大的耐心，反复拆解、反复强调，是因为知道改变习气之难。人的惯性像一条老路，走得久了便以为理所当然。而《道德经》的智慧，恰恰是给我们一条新路。这条路不是用脚走出来的，而是用心印出来的。先生把这条路上的坎坷与风景一一道来，让我们在出发之前就看清方向。给我们最大的感受是：道不远人，人自远道。从今天起，希望我们在每一次呼吸之间，提醒自己保持那份敬畏；在每一件小事上，练习放下妄为、回归规律。这一年，盼望我们都有大收成——不是外在的收获，而是内心对天道的笃信。若能将无为二字真正印在心里，哪怕只做到几分，人生便已不同。