你越是刚强，越容易被粉碎；你越是柔软，反而越有生命力。赵旭州先生讲《道德经》第五十至五十五章，一针见血地指出：绝大多数人不能持续成功，不是因为不努力，而是因为急功近利、自作聪明，走在一条越走越窄的小径上。看懂规律，才能逆天改命。

注：龙冈书院执行院长、第八届中国阳明心学高峰论坛组委会执行主席、阳明商道集团、恩次方总裁 赵旭州

第一章 柔弱不是无能，而是最高级的刚强

很多人一听“柔弱”就以为是要做软柿子、任人宰割。赵旭州先生点破：此柔弱非彼柔弱，它指的是顺应规律。在规律面前，你顺从它、顺应它，把“我”放下，做到无我，这时候你就是最柔最弱的。

就像水，它没有固定的形状，放在方的容器里就是方的，放在圆的容器里就是圆的；冷了就变冰，热了就变气。它无形无相，却能穿石、能奔海、能化云雨。反过来，什么叫刚强？就是“我就是方的，你怎么弄我都是方的”——一旦有了固定形态，有了执着，有了强烈的自我，最容易在更大的力量面前被粉碎。所以真正想让自己强大，不是变得坚硬，而是变得柔顺，顺应天道。你顺应道，道就托举你；你对抗道，道就碾压你。

注：图片来自赵旭州院长的网络课程

第二章 为什么悟道的人这么少？因为世人都想走捷径

赵旭州先生直言：世人最大的问题是急功近利。今天播种，明天就想收获；今天拜佛，后天就想发财。人有私心杂念，又着急，所以就要走捷径。而捷径往往是小径，越走越窄，越走越小，最后路堵住了，人就没了。

看看那些在财富面前倒掉的人，大多是贪婪加侥幸，想走快路、走捷径。他们可能碰巧吃过机会的红利，却误以为那是自己的能力，忘了那不过是运气，不是可持续的规律。一旦风口停了，坠落就是必然。这就是为什么行道悟道的人少，急功近利的人多；也是为什么绝大多数人不能持续成功、不能持续幸福。

第三章 修道立德：从“利己”到“利天下”的路径

那我们应该怎么做？赵旭州先生指出，要从自我修持扩大到惠及天下，核心就是修道立德。

注：图片来自赵旭州院长的网络课程

道，是看不见的规律；德，是道的显化。就好比春夏秋冬是一个循环，你能感知到这个循环，并且按照这个循环去生活、去行事，这就是德。

修自己，按规律做事，就是利己；

修家庭，让家庭按规律运转，就是齐家；

修国家，让国家按规律治理，就是国强；

修天下，让人类按规律共生，就是天下太平。

修身、齐家、治国、利天下，本质上都是在同一个“道”上做功。所谓道德，不仅仅是伦理说教，而是按规律办事的智慧。

第四章 想长寿？先管住你的欲念和情绪

《道德经》讲“出生入死”，每个生命从出生那一刻就进入了死亡倒计时，天道对所有人一视同仁，每天24小时，谁也不多谁也不少。但中间活的过程，却有天壤之别。

有的人本来命长，却把自己折腾死，占了三分之一。怎么折腾的？赵旭州先生总结为：又贪生，又纵欲。内心充满占有欲、索求心，妄念、妄行、妄言，心神不定。放到今天看，就是情绪问题、心理问题。你身体的大多数病，都跟情志有关。欲念太多，吃不好饭；焦虑失眠，免疫力下降；免疫力一垮，各种病就找上门。所以养生的第一秘诀不是吃补药、不是炼仙丹，而是去除私欲杂念，控制躁动情绪。历史上多少皇帝吃仙丹把自己吃死？清心寡欲的反而活得久。这就是规律。

注：图片来自赵旭州院长的书法作品

第五章 什么是真正的“明”？看见看不见的东西

赵旭州先生提醒：如果你只停留在现象界，用眼睛耳朵鼻子去体察世界，通常你是糊涂的。

骗子为什么能骗到你？因为他用现象忽悠你——豪车、豪宅、光鲜的排场，你就信了。但现象都是可以操作、可以伪装的。你要透过现象看本质，看那背后的意图、规律和真相，这才是“明”。如何做到明？要去体察精微之妙，去看那看不见的事物，去听那听不见的声音。道是隐藏的，规律是隐蔽的，必须靠智慧灵觉去领会。当你能够察知隐含层面的规律时，你才叫明白人。

第六章 像孩子一样：没有分别心，才有无限生机

如何回归到精纯之气，像孩子一样生命力生生不息？赵旭州先生点出关键：孩子没有分别心。孩子饿了就吃，吃完就完，他不会生出一颗“我要饿的心”；孩子不会刻意美丑，哪怕妈妈没有鼻子，他也不会嫌弃。他顺应自然，纯然本能，所以精气至纯。

而成年人精气的耗散，全部来自于分别心，来自于刻意而为之的妄念妄行妄言，来自于既纵欲又贪生的矛盾挣扎。这种内耗产生灾难，让人未老先衰。所以，想要生机勃发，就要学着放下分别心，不刻意、不强求、不内耗。顺应道，顺应自然，你就能重新获得孩子般的活力。

赵旭州先生讲《道德经》第五十至五十五章，传递的核心只有一句话：道是唯一的规律，顺应它你就强大，违背它你就衰亡。别再走捷径，别再跟规律对抗，别再纵欲贪生。从今天起，去看见那看不见的道，用柔弱的心去顺应它，用清明的心去体察它，用无我的心去践行它。你能利己，能齐家，能治国，能惠及天下。

这就是赵旭州先生给我们的终极启示。你悟到了吗？