阳明商道集团总裁、龙冈书院执行院长赵旭州先生以深厚的国学功底和通透的商道实践，将《道德经》中“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾”的古老智慧，化为一把打开现代人心灵枷锁的钥匙。让我们不仅对老子哲学有了更真切的理解，更对自己过往的许多困惑有了新的答案。

注：龙冈书院执行院长、第八届中国阳明心学高峰论坛组委会执行主席、阳明商道集团、恩次方总裁 赵旭州

赵旭州先生讲《道德经》的核心之一，就是告诉我们世间万事万物都具有阴阳两面。阴与阳不是对立的，而是相互依存、相互转化、互为条件的。正如老子所言：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”赵先生结合企业管理与人生修行的实例，将这一抽象哲理讲得生动而具体。他说，一个企业家如果只看到利润这一面，看不到风险那一面，企业就难以长久；一个人如果只看到顺境的好处，看不到顺境中的隐患，就容易被眼前的繁华所迷惑。反之，身处逆境、遭遇挫折时，若能想到“否极泰来”的一面，便不会绝望，反而能在黑暗中积蓄力量。

你是否也有这样一个误区。过去，总习惯用“好”与“坏”来简单评判一件事。升职加薪就是好，项目失败就是坏；被人夸奖就是好，被人批评就是坏；身体舒适就是好，身体不适就是坏。这种二元对立的思维，让我们在很多事情面前变得焦躁、偏执，甚至患得患失。赵旭州先生讲解的《道德经》，让我们意识到老子所说的“阴阳”并不是道德判断，而是一种客观存在的动态平衡。所谓“好事”里一定藏着坏的种子，所谓“坏事”里也一定含着好的转机。关键不在于事情本身，而在于我们以怎样的心境去看待它、转化它。

注：图片来自赵旭州院长的网络课程

赵旭州先生特别提到“反者道之动”这句话。老子告诉我们，道的运动是循环往复的，事物发展到了极点，必然会向相反的方向转化。赵先生以他多年在商界的观察举例：许多企业从高峰跌落，往往不是因为外部竞争太激烈，而是因为内部过度自信、盲目扩张，在“阳”最盛的时候，忽略了“阴”的积累。而另一些企业在低谷时，反而能卧薪尝胆，低调修炼内功，最终等到时来运转。这让我们想到，人生也是如此。越是得意时，越要警惕；越是失意时，越要稳住。我们自己身上的性格也是如此——一个非常坚强的人，容易失去柔韧；一个非常谨慎的人，容易失去果断。优点和缺点本就是同一枚硬币的两面，没有纯粹的优点，也没有绝对的缺点。

更深一层，赵旭州先生讲到“知其雄，守其雌”。这是《道德经》第二十八章中的话。知道什么是雄强，却安于柔雌的位置。赵先生解释说，真正的强者并不是事事都争先、事事都张扬，而是懂得在适当的时候收敛光芒、放低姿态。这种“守雌”不是懦弱，而是一种更深的自信。这是否让你联想到自己，有时为了证明自己的能力，总想在言语上压过别人，在行动上争第一。结果虽然赢得了表面的胜利，却失去了和谐的关系，甚至让自己疲惫不堪。赵先生的讲解让我们明白：懂得示弱，反而是一种智慧；懂得退让，反而是为了更好地前进。阴阳平衡不是平均用力，而是该进时进，该退时退，像水一样，遇方则方，遇圆则圆，却能穿石入海。

注：图片来自赵旭州院长的网络课程

赵旭州先生还特别联系到“无为”的智慧。他指出，很多人把“无为”理解成什么都不做，这是大错特错。无为是指不妄为，是不违背事物本性的作为，是顺应阴阳变化而不强行扭曲的作为。比如教育孩子，如果只看到成绩这一面，拼命施压，忽略孩子身心健康这一面，最后往往适得其反。企业家管理团队，如果只强调效率和业绩，忽略员工的情感和成长，团队迟早会崩盘。用在个人成长上也是如此——我们既要努力拼搏（阳），也要学会休息和反思（阴）；既要坚持原则（阳），也要懂得灵活变通（阴）。真正的“无为”是一种动态的平衡感，是不执着于某一面而让整体自然流转。

赵旭州先生讲解的《道德经》让我们真正明白了一个道理：我们看任何事物，都要学会看到它的另一面。这个“另一面”不是抬杠，不是消极，而是全面的眼光。赵旭州先生讲《道德经》的阴阳两面，本质上是在帮我们打开心中的局限。我们之所以烦恼，常常是因为只看到了一个方面，然后死死抓住不放。如果能够退一步，看到事物的另一面，心就会变得开阔很多。比如今天的失败，可能是为了明天更好的积累；今天的孤单，可能是为了与自己深度对话；今天的困顿，可能是为了唤醒内在的力量。有黑暗才有光明，有低谷才有高山。一切都是一种暂时所处的状态，而不是永恒不变的定局。

注：图片来自赵旭州院长的书法作品

最后，用赵旭州先生讲解中让我们最受触动的一句话来总结：阴阳不是道理，而是眼光。我们不需要消灭阴影，只需要点灯；我们不需要逃避低谷，只需要走路。赵旭州先生的智慧分享，让我们在《道德经》的宏大智慧中，照见了自己狭隘的一面，也看到了自己成长的空间。今后的日子里，希望我们自己能常常怀着“阴阳两面”的眼光去看待工作、生活和人际关系中的一切，不偏执于一面，不恐惧于逆转，以更从容、更柔软、也更坚定的心，面对人生的起伏与流转。